Frases sobre Velhice e Maturidade

a estranha felicidade da velhice.

A expressão total da experiência humana me empurra de maneira irresistível para além dos acanhados limites 'científicos'.

A lembrança de um insulto talvez nos deixe mais zangados do que nos deixou o próprio insulto quando o recebemos.

A religião, por conseguinte, como agora lhes peço arbitrariamente que a aceitem, significará para nós os sentimentos, atos e experiências de indivíduos em sua solidão, na medida em que se sintam relacionados com o que quer que possam considerar o divino.

A única coisa de que a experiência religiosa dá testemunho inequívoco é que podemos experimentar a união com algo maior do que nós e, nessa união, encontrar a nossa maior paz.

Deus é mais real para mim do que qualquer pensamento, ou coisa, ou pessoa. Sinto-lhe a presença positivamente, e tanto mais quanto mais vivo em íntima harmonia com suas leis.

Deus me envolve como a atmosfera física. Ele está mais perto de mim do que a minha própria respiração.

Deus se estabelece no interior da alma de tal maneira que, quando ela torna em si, lhe é totalmente impossível duvidar de que esteve em Deus e Deus nela.

Fazer 70 anos é fazer catálogo de esquecimentos e ruínas.

Irás ter, hoje à noite, a alguma igreja, ou queres só montar a lunareja mula da recordação, e pelos pastos do tempo recompor teus pobres fastos?

Mas depois de certa idade, e de certa experiência de bebedor, você já sabe o que quer, ou antes, o que não quer. Principalmente o que não quer.

Melhor do que se as visse, senti aquelas coisas ocultas; senti-as pelos efeitos inexplicáveis que produziram em mim.

Mesmo que não encontre, quero saber como era, preciso de um rosto, de uma fisionomia que eu possa fixar bem, como se a tivesse conhecido.

Na esfera religiosa, em particular, a crença de que as fórmulas são verdadeiras nunca poderá tomar totalmente o lugar da experiência pessoal.

Nunca sairá daqui, não sairemos. Ninguém fará de nós os septuagenários que somos, dispersos, divididos no mapa das circunstâncias.

O ‘original’ da noção de causação está em nossa experiência pessoal interior, e só ali podem as causas no sentido antiquado ser diretamente observadas e descritas.

O conhecimento de uma coisa não é a coisa.

O errante colar de lembranças e metáforas apaga-se no colo de Mira.

O fato é que o sentimento místico de alargamento, união e emancipação não tem nenhum conteúdo intelectual específico próprio.

O mesmo sentido de importância inefável nos menores eventos, os mesmos textos e palavras que chegam com novos significados, as mesmas vozes, visões, direções e missões, o mesmo controle exercido por poderes estranhos; só que, desta vez, a emoção é pessimista.