Frases sobre Epistemologia

A biologia não basta para fornecer uma resposta à pergunta que nos preocupa: por que a mulher é o Outro?

A explicação de um enigma é a repetição do enigma.

A falsidade de um juízo não constitui, para nós, uma objeção contra ele.

A verdade é sempre um contato interior inexplicável. A verdade é irreconhecível. Portanto não existe? Não, para os homens não existe.

A verdade fatual não é mais autoevidente do que a opinião, e essa pode ser uma das razões pelas quais os que sustentam opiniões acham relativamente fácil desacreditar a verdade fatual como simplesmente uma outra opinião.

A verdade não faz sentido! É por isso que eu a temia e a temo.

A verdade não tem testemunha? ser é não saber?

A verdade tem que estar exatamente no que não poderei jamais compreender.

Admitir que o não-verdadeiro é a condição da vida — isso significa, sem dúvida, opor-se perigosamente aos sentimentos tradicionais de valor.

Compreender era sempre um erro – preferia a largueza tão ampla e livre e sem erros que era não entender.

Conceitualmente, podemos chamar de verdade aquilo que não podemos modificar; metaforicamente, ela é o solo sobre o qual nos colocamos de pé e o céu que se estende acima de nós.

Devemos lembrar que a conservação de seres de nossa espécie necessita desses juízos que devem ser tidos como verdadeiros, o que não impede que possam ser falsos.

Entender o conhecimento como um elemento essencial do amor é vital, pois somos diariamente bombardeados com mensagens que nos dizem que o amor está relacionado ao mistério, ao que não podemos conhecer.

Fatos e opiniões, embora possam ser mantidos separados, não são antagônicos um ao outro; eles pertencem ao mesmo domínio. Fatos informam opiniões, e as opiniões, inspiradas por diferentes interesses e paixões, podem diferir amplamente e ainda serem legítimas no que respeita à sua verdade fatual.

Não entender era tão vasto que ultrapassava qualquer entender – entender era sempre limitado.

Não há saber na transferência do conhecimento, só existe saber na invenção, na reinvenção, na busca inquieta, impaciente, permanente.

Os juízos sintéticos a priori não deveriam ser 'prováveis'. Nós não temos nenhum direito sobre eles, são como tantos outros juízos falsos que pronunciamos.

Procurei a resposta à minha pergunta. Mas tal resposta não podia ser fornecida pelo pensamento — o pensamento e a pergunta são incomensuráveis.

Supondo o espírito humano uma vasta concha, o meu fim, Sr. Soares, é ver se posso extrair a pérola, que é a razão; por outros termos, demarquemos definitivamente os limites da razão e da loucura.

Toda compreensão súbita é finalmente a revelação de uma aguda incompreensão.