A ambiguidade da mulher diante do homem reflete sua situação: é simultaneamente vítima e cúmplice de sua própria opressão.

A assimetria entre masculino e feminino manifesta-se na constituição unilateral dos mitos sexuais: a mulher é exclusivamente definida em relação ao homem.

A autonomia do espírito é contestada pelo seu enraizamento no passado e na carne.

“Sou uma mulher má, sou uma mulher perdida”, pensou, “mas não gosto de mentir, não suporto mentiras, e o alimento dele (do marido) é a mentira.

A alma de uma jovem não deve ser deixada na ignorância; mais tarde, sobrevêm miragens demasiado bruscas e vivas, como acontece numa câmara escura.

A biologia não basta para fornecer uma resposta à pergunta que nos preocupa: por que a mulher é o Outro?